【组图】这七个辉县人，被中共高层点名了！
本论坛点滴传承北国历史文化
「本公众号全面展现北国历史文化风貌，趣味解读北国史。上至天文下至地理，从上古神话、文学艺术到当今风土人情、军事政治，我为您一一讲述」
楚国农夫 原创
我为我能研究在这个文化的乡村而感到荣幸，但我也为七贤文化的逐渐消失而感到心痛，政府没有关心，文化局没有关心，只有几位老人在默默的为着辉县市的文化做着毕生的努力，它的陨落是不是一种极大地讽刺呢？谁能来为竹林七贤来做点事情做点力所能及的事，为什么辉县仍然无动于衷？属于新乡辉县人的骄傲，为什么没有人出来好好的争取一下？
我希望能看到这篇文章的新乡人，能够顶一下，那些能够为竹林七贤做点事的人，用你们的努力，哪怕是一点点的努力，来换回我们即将失去的文化，那些宝贵的文化。
——楚国农夫
正文
在参与编辑辉县政协文史资料和其它书籍的过程中，我所崇拜的七位贤人，迎面向我奔来！
济世之志，竹林七贤！
于是，有关竹林七贤的许多问题就逐渐萦绕在我心头，尤其是竹林七贤之一——嵇康祖籍会稽上虞，其先姓奚。以避怨迁居谯郡铚县，又迁居山阳二十年。如今，仅在太行山之阳，名叫“山阳”的地方就不少，嵇康山阳故居到底在哪？我遍查焦作、辉县、卫辉等地资料，有关嵇康山阳故居的确凿证据。辉县吴村镇鲁（方言读luo）庄北、山阳村南有竹林寺。
竹林寺原有中佛殿等建筑，在中佛殿东墙边至今仍有竹园，殿里敬七贤，每人坐像都近两米高，像前有牌位，其中一个上书“晋文公阮籍之尊位”。
图：庙主刘林有刚忙完活儿，休息时和做饭的师傅交谈
如今，七贤泉即竹林泉的水已很少。据说，十多年前，竹林泉的水流很大、积水很多。
竹林寺存有一块已断为两截的碑石，内容大致是大家集资为爱民如子、竭尽全力为百姓办好事的辉县县官周际华（后经查找资料求证，此为民国时辉县知事、清官周郁文而不是清道光年间辉县县官、清官周际华）立生祠的事情。
观音寺西北五里许曰七贤泉，泉之左右即晋竹林遗址，筠篁荡涤，独泉流无恙，东南而下，派分数渠，悉襟带岗上村，村之北是为观音寺，寺前经流，实其派之巨者，故有石桥，久而倾圮……
多少繁华似锦，如今满目萧然，过眼云烟兮！
这些高大上的名流，不折节的情操，曾被高层前中纪委书记王岐山所点名钦佩，农夫君亦声声叹息！
阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。他们所处的年代，正是司马氏为篡夺曹魏政权，而肆意滥杀无辜文人名士的黑暗统治时期。为了躲避政治灾难，就一同隐居于山阳的竹林之中，逍遥自得，漫游畅饮。可以看出从战国到秦汉的山阳，包括今辉县市西南部、获嘉县北部和修武县东北部这片地区，名流频出。
我很好奇，名流的鲁庄何处是！只有问问当地老人了，他们最有发言权。上世纪八十年代，山阳村有位曾在竹林寺内当过僧人的老人宋学思。他听老僧人代代相传，古时，以竹林寺为中心，从东北到西南，有一片十几里长三里宽的大竹林，民国年间还是遮天蔽日，抗日战争时期被砍伐殆尽。竹林七贤就居住此竹林，鲁庄就是由当年的黄公酒垆演变而来，后人仅传其音，不解其意，垆庄就变成鲁庄了。原来如此。
可惜，竹林七贤的文化在我国历史上算是明亮的一瞬，但这一瞬，至今没有多少人真正的理解透，其渊博的文化，深邃的思想至今无人能解！
我问曾仰天问天为什么，是政治的纷争，有厌世的逃避？还是他们无所不包、无所不容？
张大千《竹林七贤图》
我为什么崇拜他们？
原来：没有信仰、没有才华的人生有多可怕？
金庸武侠小说《射雕英雄传》里有个“江南七怪”，无独有偶，魏晋时期的河南也有七个脾气非常古怪的人，这个“超级偶像男天团”被后人尊称为：竹林七贤。
在他们身上的怪事纭生：
1、天团表情包——阮籍：为人最喜翻白眼，怎肯轻易笑哈哈。长啸痛哭加吐血，一醉俩月卧在家。
2、天团颜值担当——嵇康：海拔绝超一米八，八块腹肌人人夸。纤指弹得《广陵散》，偏爱打铁在柳下。
3、天团经纪人——山涛：老成持重人信赖，精明能干升官快。纵容老婆偷窥癖，你说奇怪不奇怪？
4、天团秘书——向秀：学问高过研究生，妥妥学霸人中龙。精通文史及哲学，嵇康打铁他鼓风。
5、天团行为艺术家——刘伶：饮酒醉倒不用抬，死到哪里哪里埋。裸奔不说伤风化，酒鬼心思太难猜。
6、天团音乐家——阮咸：精通音律达八音，改造乐器传古今。无事炫耀大裤衩，与猪同饮笑死人。
7、天团财务总监——王戎：七岁识李小神童，猛虎扑笼站如松。卿卿我我狂宠妻，李子打孔铁公鸡。
一个人怪，是性格问题；一群人怪，是文化问题。如果许多人都欣赏这种怪，就是社会问题了。这是儒家提倡的等级秩序，太平时治理国家很有用。到了乱世，谁还去遵守规则？
比如东汉末年。分三国，烽火连天不休。魏蜀吴的三位CEO都很想当大boss，可是大家都不说。曹操拿着汉献帝当挡箭牌，他说：我是奉天子以令不臣。刘备和孙权说：骗谁呢？你是挟天子以令诸侯。
到了曹丕这小子，他“哗”地一把扯下了遮羞布，管你君不君臣不臣，直接登基称帝。这下好了，大家都想，你能“篡”，我为什么不能“篡”？你又不比我多长一个脑袋。
于是，你“篡”我也“篡”，天下大“乱”。
要想了解这其大名流为什么那么怪，就必须了解曹氏和司马氏之间的恩恩怨怨。
关键人物司马懿，这个被政治耽误了的天才演员。其表演才能，什么金鸡百花奥斯卡，通通不在话下！
据说司马懿有“狼顾之相”，狼这种动物，疑心非常大，正走路的时候会突然间回头向后看。
脖子扭转180度，你会吗？司马懿会！
再加上司马懿的确是个很有政治才能的人，连诸葛亮都说：“吾平生所患者，独司马懿一人而已。”
“司马昭之心，路人皆知”这句话中的司马昭就是司马懿的儿子，“曹马之争”的结果是：
司马懿的孙子——司马炎，逼着曹操的孙子曹奂禅让，自己当了皇帝，建立晋朝。
风云际会，七大主角愤青闪亮登场！
阮籍！
第一个表情是翻白眼。可是他运用自如，看到不喜欢的人就翻白眼，看到喜欢的人就用他的大黑眼珠子满怀深情地望着你，这就是成语“青眼相加”的来历。
第二个表情是哭。有一次一个正值青春年华的少女死了，阮籍就跑到人家灵堂痛哭了一场。他还经常坐着破牛车随意走，走到没有路的地方大哭一场再回去，后世用来形容悲伤的“穷途而哭”就是这么来的。
第三个表情是噘嘴。难道阮籍喜欢卖萌？非也！他这是要“啸”，“啸”就是吹口哨。阮籍“啸”得非常好，连绵悠长，经常跑山里“啸”，引得一堆人跑山里去偷听他长啸。
第四个表情是木头脸。
他得知母亲突然去世的消息时正在和朋友下棋，他面无表情地坚持下完棋，朋友走后他一口血喷了出来。
这几种表情虽然很经典，可是一般人见不到，因为他大部分时间都在睡觉。
司马昭想让儿子司马炎娶阮籍的女儿，阮籍说我考虑考虑，然后就喝醉了，睡了两个月，把自己未来西晋国丈的待遇给睡没了。
阮籍非常痛苦，他原本应该倾向曹魏，然而曹魏的政权得之也不光明正大啊。
他从小所受的“仁义礼智信”的教育忽然间被打破，儒家所倡导的“三纲五常”轰然倒塌，他一下子没有了精神信仰：
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？忧思独伤心。
如果你认为阮籍所抒发的，只是个人的孤独和忧伤，那么你就错了，他发出的是那个时代的声音。
接着嵇康出场。他有多种画风可以选择：
1、帅气风
嵇康有多帅？
同时代的《晋书》记载：人以为龙章凤姿，天质自然。连喝醉了都很美。嵇康一进洛阳，立刻被惊为天人，不费吹灰之力便娶得曹操曾孙女长乐亭主为妻。
2、才气风
嵇康才气如何？
他擅长写诗，传世之作《幽愤诗》充满了被压抑的愤慨和对自由的渴望；他擅长书法，草书作品被人形容为“如抱琴半醉，酣歌高眠，又若众鸟时集，群乌乍散”；他擅长绘画，他的画被载入中国第一部绘画通史著作《历代名画记》，可惜已失佚；他还擅长养生，著有《养生论》一书，他提倡养生重在养神、防病重于治病、要清心寡欲等观点；当然，他最擅长的还是音乐，别的不说，单单一曲《广陵散》就够令人膜拜的了。
但是安排嵇康这种画风出场也不太合适，因为这么有才气的他，遭天谴！司马昭找个理由杀了，死的时候才四十岁。
作为名士，一旦不能被统治者利用，只能是死路一条。
嵇康，之所以被认为是“竹林七贤”的精神领袖，是因为他心中有坚定的信仰。
山涛来了，他虽然并不信奉道家，对嵇康他们吃“五石散”这种所谓养生的药不以为然，可是他欣赏嵇康、欣赏阮籍，所以当老婆提出想偷偷看看他的这两位朋友什么样子，他也就答应了。
去它的破礼教吧，老婆要看，就让她看个够！
向秀来了，拿着自己给《庄子》做的注给嵇康看，嵇康大锤一抡，说：“我为你打call，兄弟！”
向秀激动地说：“你打铁，我来鼓风！”
庄子在中国文学史上地位的确立，向秀功不可没。
刘伶来了，唱着Rap：
天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五升解酲。他个子很矮，然而在他唯一流传下来的《酒德颂》里却偏说自己是“大人先生”。
怪不得他在屋子里裸体被来访者看见，他反而责备人家：天是我的房子，屋子是我的裤子，你为什么跑到我裤裆里来？
阮咸来了，他是阮籍的侄子，在蔑视礼教上比阮籍有过之而无不及。母亲的葬礼尚未结束，他就和姑母的鲜卑族婢女发生了一夜情，硬是穿着孝衣骑着驴把她追了回来。
王戎来了，这个年龄最小的神童，六七岁时看猛虎在笼子里咆哮，别人都吓跑了，他却说：“有笼子嘛，怕什么！”
这么“怪”的组合，离了“酒”就不能活的几个人，为什么会被后世称为“竹林七贤”呢？
这源于他们有着共同的信仰。
所谓信仰，他们找到了答案，那就是——越名教而任自然。
他们孤独地站在历史的云端，用他们的泪水、长啸和痛饮，对生命的价值与天地光阴做了最彻骨的一次追问！
扫一扫关注公众号
总编辑：楚国农夫
微信号：nrawbz1215
往期精彩